los ahijados no tienen por qué opinar

ENTREVISTA A UNA SANTERA

 Los ahijados son como los hijos, no tienen por qué opinar

Por Gloria Hidalgo

Achiyú Keké

El clima estaba aún tenso, Omaira sale vestida de forma tradicional, toda de blanco, con una hermosa y larga falda llena de encajes, todos sus collares, cada uno representando de manera contundente el Orisha que ha recibido, sus manillas, su cachá de Azo, todas las banderas que la hacen lucir con mas envergadura dentro su  posición.

¿Omaira cuanto tiempo tienes en la religión?

Hace 25 años me coronaron Yemayá, eso cambio mi vida de manera absoluta, yo era una persona insegura, temerosa, desconfiada, Yemayá

 ( en este momento se inclina y con la punta de sus dedos toca el suelo y se los besa) trajo paz, alegría, y además me dio los hijos que yo nunca pude parir de mi vientre, mis ahijados.

¿Quien te presentó la religión, cuando conociste el primer santero en tu vida?

 Una amiga me llevo a casa de su padrino porque no podía dormir, sentía como se acercaban a mi cama en la noche y trataban de decirme cosas que no entendía, el padrino me dijo que yo era una persona muy espiritual y comenzó a tratarme a nivel de Osha. Eso trajo consecuencias positivas, comencé a dormir y a saber un poco más de mi misma. A los seis meses recibí Mano de Orula y enseguida me coronaron Santo.

¿En esa época en Venezuela la Santeria no era muy conocida, como viviste tu proceso de Iyawo?

Bueno, muchas personas creían que yo estaba pagando una promesa, otros no sabían nada al respecto, creían que era como una monja y me pedían que le diera la bendición a sus niños, pero esa ignorancia no era tan terrible como lo que vivimos hoy en día , a muchos Yaboces los intentan agredir física y verbalmente lo hacen, creen que somos demoniacos, es simple y pura falta de respeto, tolerancia y una gran ignorancia.

¿Como diriges tu  Casa de Santo, sabemos que en este momento te separaste de tu esposo y que todos los ahijados son de los dos?

Doy esta información porque cuando tu perteneces a una religión donde todos se conocen, es necesario que tus debilidades se conviertan en fortalezas, somos seres humanos, y el hecho de separarnos como pareja no significa que no podamos trabajar juntos a nivel religioso, siempre voy a ser su apetebí, y le he inculcado en mis ahijados respeto por su padrino, ya que si Orula no abre la puerta no se pueden coronar Santo nunca.

Mi exmarido es Babalawo, hace cuatro meses nos separamos, pero los ahijados son como los hijos, no tienen porque opinar, cada uno de ellos será atendido con el mismo amor y respeto de antes.

¿Es cierto que tienes 350 ahijados?

Si, y todos de una u otra forma están conmigo, no necesito verlos diariamente, pero se de cada uno de ellos, algunos viven fuera del país, pero están pendientes, cuando llegan a Venezuela lo primero que hacen es llamarme, pedirme la bendición y solicitar una consulta.

¿Que opinas de como se esta llevando la Santeria en Venezuela?

Hace tiempo cuando yo me inicie, el respeto por los mayores era una cosa impresionante, cuando yo veía a mi padrino el corazón se me aceleraba y no había terminado de llegar cuando yo me tiraba para que él me levantara, eso era un gran orgullo tu poder ver a un santero mayor y que te levantara, hoy en día las cosas han cambiado mucho, los yaboces te ven y se hacen los locos, como si los mayores necesitáramos de eso, el beneficio es para ellos, pero bueno, cada quien hace de su vida un saco, antes ni siquiera podías hablar de santería delante de un mayor porque se consideraba un irrespeto, hoy con la cuestión de la información por internet, la gente joven cree que sabe mas que los viejos, pero como dicen oreja no pasa cabeza, ni queriendo. Creo que mucha gente hace lo que le da la gana porque no son bien orientados, pero el respeto se debe recuperar porque si no todo esto se va a perder y la santería se convertirá en otra cosa.

 

¿Omaira para terminar, crees que los Santeros y Babalawos deben organizarce mejor para poder luchar por sus derechos en Venezuela?

Existen varias asociaciones y gente que se ha ido organizando para este tipo de cosas, la gente cree que los santeros somos ignorantes, incultos y analfabetas, esta es una creencia que debe ir desapareciendo tengo amigos ingenieros, médicos, psicólogos, políticos, artistas, periodistas como tu, gente bella culta, con grandes conocimientos que son santeros coronados, y muchos que ocultan su verdadera creencia porque les da pena que sepan que son santeros, ya que esta religión tiene muy mala imagen en Venezuela, esto se debe acabar, pero se lograra saliendo y mostrando que somos personas que merecemos respeto igual que cualquier otra creencia.

Gracias Omaira por tu valioso tiempo y por tu honestidad en esta entrevista.

EL ENGAÑO RELIGIOSO

EL ENGAÑO RELIGIOSO

Los actos en la tierra son vigilados desde el cielo…..Refrán de Ifá

Por Gloria Hidalgo

Achiyú Keké

Esa mañana mientras me tomaba el café, me anunciaban que había un joven buscándome en la puerta, me pareció un poco extraño ya que no esperaba a nadie para ese momento. Sin pensarlo,  le pedí a mi hija que lo dejara pasar, para saber en que podía ayudarlo.  El muchacho se veía bastante desorientado y confundido incluso hasta con las preguntas que me quería hacer, lo invité a sentarse y le servimos un café, mi hija nos dejó solos para que se sintiera un poco más cómodo, comenzó diciéndome que creía que lo habían estafado, que desde hacía cinco años el creía que tenia coronado Yemayá, pero a medida que iba visitando Casas de Santo a las cuales era invitado (por personas que creían que tenia  hecho Santo) se daba cuenta de que muchas ceremonias que presenciaba, no se las habían realizado a él.

De una forma honesta y dolorosa, reconoció que él no tenia Santo hecho, que había sido estafado, engañado por personas inescrupulosas, que había pagado una suma importante de dinero, el cual le había costado años de trabajo, para recibir a su Madre Yemayá, pero que al final del camino, seguía en el mismo punto, o aun peor, porque no tenia dinero, y no se sentía con derecho a participar en ninguna consagración ya que la de él no era la verdadera.

Lamentablemente casos como estos los vivimos y los oímos muchos Santeros que tenemos  tiempo en la religión, ciertamente tratamos de proteger a los aleyos hasta cierto punto de gente de esta clase, pero resulta difícil por no decir imposible, ya que muchos estafadores se han ido perfeccionando en el arte de mentir y de manipular información que escuchan o leen para los crédulos o personas desesperadas buscando ayuda, esto es un llamado para todas aquellas personas que aún no tienen su consagración, traten siempre de buscar gente reconocida, gente seria, que ustedes puedan verificar que realmente son Santeros y Babalawos consagrados y no impostores, que se burlan tanto de los ingenuos como de nosotros los religiosos de corazón.

Por fortuna el joven de la historia pudo resolver sus asuntos religiosos, y de manera humilde esta cumpliendo su yaboraje, se consagró de manera real Yemayá su Santo Angel de la Guarda, pero este es un caso excepcional ya que cualquier otra persona con una fé , no tan sólida como la él, hubiese dejado de creer tanto en los Orishas como en los hombres. Yemayá le trajo un iré perfecto, y lo bendijo grandemente durante el proceso de la consagración. Mafeferum La Osha.

El Engaño Religioso

LA ETICA EN LA SANTERIA

LA ETICA SANTORAL
Por: Gloria Hidalgo
Achiyú Keké

“La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir”. Esta definición la podemos encontrar con toda precisión en el diccionario de la Real Academia Española, en las palabras todo es fácil de entender, pero no de aplicar. Una de las situaciones más graves que esta viviendo nuestra Religión hoy en día es la falta de Etica Santoral, podemos ver como muchas Casas de Santo se diluyen por la falta de ética o moral, no tienen el más mínimo conocimiento de lo que es el respeto de mayores a menores y viceversa.
“La ética es el conjunto de normas sugeridas por la religión, en tanto que la moral, vendría a designar el grado de acatamiento que los individuos dispensan a las normas”. De esta forma queda claro que las normas que rigen nuestra religión han sido establecidas por nuestros ancestros, y que debemos seguir para poder preservar las buenas costumbres en nuestras Casas de Santo.
Hemos encontrado en nuestra página de Religión Yoruba denuncias de Santeros y Oluos que han tratado de abusar de sus ahijados, tanto sexual como psíquicamente, son personas que tratan de inculcarle a los menores una dependencia que no debe existir, se hacen ver como si fuesen los mismos Orishas en la tierra, haciéndoles creer que en el momento que no cumplan sus deseos o  cubran sus necesidades el Osogbo caerá sobre ellos, destruyendo sus vidas y torciendo sus destinos.
Debemos tener la absoluta confianza en nuestros mayores, debemos respetarlos y obedecer sus consejos siempre y cuando estos no vayan en contra de nosotros mismos. Todo ser humano merece respeto y consideración no importando su raza, su condición social o económica, pues para Dios (Olodumare) todos somos iguales y en algún momento debemos rendir cuenta de nuestros actos.

Dentro de nuestra Religión no esta permitido que haya contacto sexual entre ahijados y padrinos. Esto sería un incesto religioso, ya que nuestros padrinos son como nuestros padres espirituales.
Las Casas de Santo no son clubes ni centros de diversión, así que solo deben ser utilizadas para ceremonias, consultas, consagraciones religiosas y asuntos espirituales.
Ningún mayor de la Casa de Santo debe abusar ni física, ni mental, ni sexualmente de ningún menor, ni amedrentarlo por tener más tiempo dentro de la Casa que él o ella.
Como bien dice el concepto de ética nuestras Casas  de Santo deben ser creadas para ofrecer un mejor vivir a todas las personas que toquen nuestras puertas, debemos enaltecer nuestros Angeles Guardianes ofreciendo principios morales y religiosos, y que a su vez eleven nuestro grado de conciencia.
Debemos llevar con orgullo nuestra religión, y tratar de acabar con la mala reputación vigilando de buena forma la conducta de nuestros hermanos, y hacerles entender cuando estén equivocados que no sólo se perjudican ellos sino también su familia biológica, santoral y espiritual. Maferefum La Osha.

¿Santa Bárbara o Shangó?

Cuenta la historia de una hermosa joven nacida en Nicomedia en el año 235, cuya belleza era tan grande que su padre decidió mandar a construir una torre para que que su hija no pudiera ser contemplada por nadie, durante su encierro la joven se consagró como esposa de Cristo y siendo virgen y dedicada al mundo de la adoración por Dios rechazó un matrimonio preparado por su padre, el hombre furioso la decapita con la autorización de un juez de la provincia y al regresar a su casa es alcanzado por un rayo fulminante que le causó la muerte.
Un hombre piadoso recoge el cuerpo de la Santa y es enterrado, comenzando a partir de ese momento a realizar milagros de todo tipo, siendo adorada e inmortalizada por todos los que conocían su poder. Santa Bárbara asimismo es dada a conocer en Europa y en América por los evangelizadores que trajeron su historia e imagen desde Egipto para difundirla en el mundo entero, hoy en día es adorada cada vez más por personas que han sido bendecidas por sus milagros.
Asimismo debemos dejar en claro que Santa Bárbara es una Santa Católica que ha sido sincretizada con Shangó,  Orisha Guerrero de la Religión Yoruba, cuyos elementos en común son los colores blanco y rojo y son asociados con la figura del caballo ya que en algunos lugares de España hoy en día aún se conserva la tradición de hacer desfiles de caballos de paso en honor a Santa Bárbara, acompañados de música alegre.
Shangó dentro de nuestra Religión es uno de los Orishas más populares, siendo conocido como el Rey del Rayo y del Fuego siendo este otro elemento en común que tiene con la Santa, ya que ella también es asociada con este fenómeno de la naturaleza.
Debemos recordar que en la época de la esclavitud nuestros ancestros tuvieron la astucia de hacer pasar a los Orishas como Santos Católicos para evitar ser torturados en los momentos de realizar sus ceremonias y poder hacer sus Fiestas de Santos ( a los Orishas) sin que sus "amos" se dieran cuenta de lo que realmente estaban festejando.
Los Santeros que tienen coronado Shangó festejan el día de su coronación y para ellos, el día de Shangó es el día que le coronaron su Orisha tutelar, elaborando majestuosos tronos llenos de ofrendas, como frutas, flores y dulces de todo tipo.
Aquellas personas que son devotas de Santa Bárbara, hacen hermosas fiestas, con toques de tambor, frutas de todo tipo, dulces y comidas que ofrecen a los asistentes de tan importante fiesta espiritual, he conocido personas que pasan el año completo preparándose para tan majestuoso evento, ya que han celebrado las Fiestas de Santa Bárbara desde generaciones anteriores, agradeciendo una vez más, sobre todo por el milagro de la vida y de la fé.
Que éste 4 de Diciembre del año 2011 Santa Bárbara, bendiga con esperanzas, alegrías, e incremente nuestra fé en el mundo espiritual y santoral. Ashé Maferefum La Osha.

MAFEREFUM LA YUBONA

La Yubona

La que abre los ojos al mundo

Gloria Hidalgo

Achiyù Kekè

La Yubona dentro de nuestra religión es una de las personas màs importantes dentro de la ceremonia de la Osha, es  quien lleva todo el control del cuarto de santo en cuanto a lo que se requiera en el momento de la iniciación, es a la Yubona a quien acude el Oriate y los Santeros cuando comienza la ceremonia y necesitan algo para la consagración,  y es quien està a cargo del Iyawo desde el mismo momento que comienza el proceso de la consagración que dura siete días.

En muchas Casas de Santo la Yubona es vista  como la segunda madrina del Iyawo,  como lo que realmente es, y es tratada y considerada como la propia Madrina, ofreciéndole respeto y cariño  en todo momento.

 En otras Casas de Santo, solo es vista como alguien que es necesario para poder llevar a cabo la ceremonia, esto es totalmente criticable y fuera de lugar,  porque sabemos y entendemos su responsabilidad y que es  la persona que se encarga de todos los detalles del Iyawo , desde estar pendiente de todas sus comidas,  hasta vigilar por el bienestar total del iniciado.

Es la Yubona quien debe rogar la cabeza del Iyawo durante su año de Yaboraje y es a ella a quien debe acudir cuando su Madrina, no pueda atenderlo por estar enferma o indispuesta por cualquier motivo.

El papel de la Yubona en muchas Casas de Santo es realmente un privilegio, ya que es quien se encarga de dirigir y orientar junto a la Madrina a los iniciados en nuestra religión.

En el Oddum de Ofun Bara nace el cargo de la Yubona, aquellas personas que tengan este signo en su eleri serán o son excelentes Yubonas, nacieron para desempeñar esta hermosa misión.

Entre las Madrinas y las Yubonas , debe existir una total confianza, respeto y apoyo mutuo para que las ceremonias dentro del cuarto fluyan de manera perfecta y en armonía total, es la mejor forma de  trabajar.  

El ahijado debe estar siempre pendiente de su Madrina y de su Yubona, es obligación del ahijado visitarlas  eventualmente y llevarle plato, velas, cocos y un derecho en sus cumpleaños para saludar y rendirle moforibale (pleitesía) a sus Angeles de la Guarda u Orishas Tutelares. Es la Yubona quien saca al Iyawo del trono y quien lleva al Iyawo al Tambor consagrado ( Aña ) para ser presentado ante el,  donde lo espera su Madrina para  darle conocimiento a Olofi (Dios) que existe un nuevo Santero en la tierra.

El ahijado debe considerar, obedecer,  respetar y querer tanto a su Madrina como a su Yubona porque han sido ellas las que han contribuido a que tenga una consagración tan importante como la Osha y que cambiarà su vida para siempre, es la Yubona quien abre los ojos del Iyawo a su nueva vida y es quien debe estar a su lado en el proceso de crecimiento religioso para despejar todas sus dudas. Maferefum la Yubona en nuestras vidas.

  PATAKI DE OSHUN Y ORULA
El rey mandó buscar a Orula, el babalawo más famoso de su comarca, pero el olúo se negó a ir. Así sucedió varias veces, hasta que un día Oshún se ofreció para ir a buscar al adivino.
Se apareció de visita en la casa del babalawo, y como de conversación en conversación se le hizo tarde, le pidió que la dejara dormir en su cama aquella noche.
Por la mañana, se despertó muy temprano y puso el ékuele y el iyefá en su pañuelo.
Cuando el babalawo se despertó y tomó el desayuno que le había preparado Oshún, ella le anunció que ya se tenía que marchar. Pero el hombre se había prendado de la hermosa mulata y consintió en acompañarla un trecho del camino.
Caminando y conversando con la seductora mujer, ambos llegaron a un río. Allí el babalawo le dijo que no podía continuar, pues cruzar debía consultar con el ékuele para saber si debía hacerlo o no. Entonces Qshún le enseñó lo que había traído en el pañuelo y el adivino, ya completamente convencido de que debía seguir a la diosa, pudo cruzar el río y llegar hasta el palacio del rey que lo esperaba impacientemente.
El rey, que desde hacía mucho estaba preocupado por las actividades de sus enemigos políticos, quería preguntar si habría guerra o no en su país, y en caso de haberla, quién sería el vencedor y cómo podría identificar a los que le eran leales.
El adivino tiró el ékuele y le dijo al rey que debía ofrendar dos eyelé y oú. Luego de limpiarlo con las palomas, fue a la torre más alta del palacio y regó el algodón en pequeños pedazos; finalmente le dijo que no tendría problemas, porque saldría victorioso de la guerra civil que se avecinaba, pero que debía fijarse en todos sus súbditos, pues aquellos que tenían algodón en la cabeza le eran fieles.
De esta manera Obegueño, que así se llamaba el rey, gobernó en aquel país hasta el día de su muerte.

Baños, Ofrendas y limpiezas al pie del Santo

Adimuces y Ofrendas

Limpiezas y Obras de Evolución

Por Gloria Hidalgo

Achiyú Keké

Los Adimuces  y Ofrendas para los Orishas , nos sirven para expresar agradecimiento, solicitar peticiones y rendirles moforibale ( pleitesía ), son marcados a través de consultas por el caracol  con Santeros o con el ekuele por un Babalawo, para hacer ebbo al pie de los Orishas . Podemos ofrendar desde 2 velas blancas hasta llenar cestas con flores y frutas de diferentes especies para nuestros Orishas, pero en nuestra publicación de hoy daremos algunas Obras de Evolución, limpiezas y ofrendas que han sido solicitadas  por nuestra página en facebook Religión Yoruba, sobre todo por personas que conocen su Angel de la Guarda y aún no se han coronado Santo.

Estas obras se deben realizar con absoluto respeto, el conocimiento de ellas no implica que no deban acudir a sus mayores para realizar consultas y ebbo cuando sea necesario.

ELEGUA

21 hojas de Guayaba

Aguardiente

Miel

1 jabón de barro

1 Tabaco

1 Vela blanca

Coloque en medio tobo de agua las hojas frescas de guayaba, restregar hasta sacar el zumo, un chorro de aguardiente, un poquito de miel. Coloque el recipiente frente a su Elegua el dueño de todos los caminos, el que abre y cierra las puertas.  Prenda la vela a Elegua y ofrezca el tabaco solicitando mentalmente todas sus peticiones. Cuando se consuma la vela, báñese con un jabón de barro y con  el baño que preparo. Enjuague con abundante agua fresca.

OGUN

1 Melón

Aguardiente

1 tabaco

1 jabón de coco

1 vela blanca

La mejor forma de pedirle a Ogun es apaciguarlo con un melón fresco, coloque el melón dentro de Ogun  por tres días, guerrero implacable. Orisha que rige los metales y la fuerza, fúmele tabaco y sople aguardiente limpiándose mientras le pide lo que tanto anhela. Al tercer día lleve  el melón al monte, báñese con jabón de coco y vístase de blanco.

OBATALA

4 Litros de leche

Manteca de cacao

4 Bolas de cascarilla

1 jabón de coco

2 velas blancas

Disuelva las cascarillas en los cuatro litros de leche, agregue manteca de cacao, y ofrecer las 2 velas blancas a Obatalá, Orisha que rige la paz, armonía e inteligencia.  Pidiendo armonía, salud y evolución. Báñese con el jabón de coco y sáquelo con el baño de Obatalá . Enjuague con agua clara. Vístase de blanco por 8 días.

OSHUN    

25 Naranjas dulces

1 litro de miel

5 cervezas

2 velas blancas

1 jabón de sándalo

En un recipiente pique las naranjas por la mitad, exprima su jugo, agregue la miel, las cinco cervezas, y prenda una vela de cada lado, ofreciendo el baño a Oshun  Diosa del amor y las riquezas,  pidiendo evolución, salud y amor, al finalizar las velas báñese con el jabón de sándalo y con el baño ya preparado.

Enjuáguese con abundante agua clara.

YEMAYA:

1 Patilla

Melaza de caña

Aguardiente

2 velas blancas

1 jabón de coco

Pique la patilla en dos y saque la pulpa colocándola en un tobo, tritúrela con sus manos. Agregue la melaza de caña y el aguardiente pidiendo a Yemaya Diosa del Mar que traiga a su vida la salud, la paz y la evolución que necesita. Prenda las velas una de cada lado. Báñese con el jabón de coco y saque el jabón con el baño de Yemayá.. Enjuague con abundante agua clara.

SHANGO

1 Litro de vino tinto

12 hojas de Alamo

1 jabón de coco

2 velas blancas

1 racimo de cambur manzano

En un tobo vierta el contenido de la botella de vino tinto, deshaga las hojas de álamo en el vino. Ofrezca las velas a Shangó pidiendo salud, protección y evolución. Báñese con el jabón de coco y sáquelo con el baño de Shangó . Cuelgue el racimo de cambur manzano en un rincón de su casa por seis días pidiendo a Shangó, cosas positivas para usted y su familia. Al sexto día llévelo al pie de una ceiba.

OYA

9 Berenjenas bonitas

1 litro de vino tinto

9 hojas de caimito

Un chorrito de manteca de corojo

2 velas blancas

1 jabón de coco

Coloque el vino en un recipiente, con las hojas de caimito, la manteca de corojo, triture las hojas con sus manos pidiendo a Oyá que quite todas las malas energías y pidiendo la paz, evolución y salud.  Báñese con el jabón de coco y con el baño de Oyá. Sáquelo con abundante agua fresca. En una bandeja ponga las berenjenas por nueve días en un  lugar especial de su casa , al noveno día llévelo a un mercado libre con nueve monedas.

OLOKUM

9 Frutas (menos cambur o banana)

9 granos (menos caraotas  o frijoles negros)

9 verduras ( menos auyama o calabaza)

2 velas blancas

Coloque todas las frutas frente a su Olokum picadas, las verduras picadas, y los granos, en diferentes platos prenda dos velas una de cada lado del Orisha. Vaya limpiándose frente al Orisha con cada uno de los platos y pidiendo por su salud y evolución. Si usted es aleyo la única persona que se puede limpiar con su Santo es usted, no puede limpiar a otro , sólo los santeros están capacitados para hacerlo de lo contrario todo lo negativo de esa otra persona lo absorberá usted. Todo se ira lanzando en un paño azul, al finalizar la limpieza lleve todo al mar pidiendo a Olokum el dueño de las profundidades y de la vida que traiga todo lo maravillosos a su vida.

Religión Yoruba es un espacio que ha sido creado para la educación y formación de nuevos santeros. Para difundir nuestras creencias y solidificar nuestra fé que merece tanto respeto como cualquier otra. Para mayor información o consultas puede comunicarse por el 0414-4268177. Facebook Religión Yoruba. Blogspot Achiyú Keké.