AÑA

Aña

El Sonido del Tambor Sagrado, un toque para el espiritu

Por Gloria Hidalgo B.

Achiyú Keké

Desde tiempos ancestrales el sonido del tambor ha sido utilizado por magos, chamanes, seres espirituales que de una u otra forma están buscando el contacto directo con nuestra esencia, muchos piensan que con nuestra madre tierra, en algunos casos utilizan el toque del tambor para realizar terapias de curación, donde la energía creadora utiliza al ser humano como instrumento divino revitalizándolo  y dándole un nuevo enfoque de la vida y de sus propios sentimientos.

El tambor es uno de los instrumentos más importantes dentro de nuestra religión, es el Tambor Consagrado “Aña”, El mayor “Iyá”,  el mediano “Itótele” y el menor “Okónkolo”, los hombres son los únicos que tienen el privilegio de tocar los Tambores Consagrados, siendo los “Omoalaña”, “los hijos del tambor” quienes pasan por ceremonias previas de consagración para ejecutar los toques ceremoniales.

Así como en otras religiones o corrientes espirituales el tambor es considerado  instrumento de contacto con la divinidad, para nosotros los Santeros y Babalawos el Tambor es uno de los más grandes “Ebboses” que podemos hacer para agradar a nuestros Orishas y a los de nuestros mayores, a través del “Aña” logramos establecer ese maravilloso vinculo con nuestro Ángel tutelar, nos puede traer consejos tanto a través del dilogún, como de un Caballo de Santo, el sonido del tambor trae alegría, unión, crecimiento espiritual dentro de las Casas de Santo, siempre y cuando los que toquen el Tambor Consagrado tengan presente el amor y respeto por lo que se esta efectuando.

En las Casas de santo no se deben permitir ingerir bebidas alcohólicas durante el Toque de Aña, las personas que asistan al tambor deben ir vestidas de forma adecuada, las mujeres en trajes discretos, con faldas y preferiblemente de blanco, los hombres con pantalones largos y bien presentados, todos los asistentes Santeros Coronados deben estar presentados al Tambor.

La presentación al Tambor “Aña” es uno de los pasos que debe seguir el Iyawo después de su coronación, ya que es “Aña” quien da el conocimiento a Olofí de que hay una nueva corona en la tierra, no se justifica que una persona tenga Santo hecho y culmine su Iyaworaje sin presentarse al Tambor, antes de presentarse debe ir al pie del Ángel de la Guarda de su madrina, con un plato, 2 cocos y 2 velas blancas con un sobre y un derecho para darle conocimiento de ese importante paso y para que se le ruegue la cabeza, ese día usará su traje de coronación, collares pulso y todo que lo identifique con su Ángel, a su vez debe llevar 1 plato blanco, 2 cocos y 2 velas con el derecho establecido por el Tambor para ser presentado el día del Aña y alguna otra cosa que le sea marcada.

Anteriormente los Tambores Aña eran tocados desde las 12 del mediodía hasta las 6 de la tarde, esas costumbres han cambiado pero eso es lo correcto, ya que de noche se le debe tocar es a Eggún.

El Tambor Sagrado de nuestra religión es uno de los elementos mágico-religiosos más apreciados por el pueblo yoruba, tanto es así que cuando nos despedimos de este mundo es Aña nuestro último acompañante, Maferefum Aña, Maferefum La Osha.

los ahijados no tienen por qué opinar

ENTREVISTA A UNA SANTERA

 Los ahijados son como los hijos, no tienen por qué opinar

Por Gloria Hidalgo

Achiyú Keké

El clima estaba aún tenso, Omaira sale vestida de forma tradicional, toda de blanco, con una hermosa y larga falda llena de encajes, todos sus collares, cada uno representando de manera contundente el Orisha que ha recibido, sus manillas, su cachá de Azo, todas las banderas que la hacen lucir con mas envergadura dentro su  posición.

¿Omaira cuanto tiempo tienes en la religión?

Hace 25 años me coronaron Yemayá, eso cambio mi vida de manera absoluta, yo era una persona insegura, temerosa, desconfiada, Yemayá

 ( en este momento se inclina y con la punta de sus dedos toca el suelo y se los besa) trajo paz, alegría, y además me dio los hijos que yo nunca pude parir de mi vientre, mis ahijados.

¿Quien te presentó la religión, cuando conociste el primer santero en tu vida?

 Una amiga me llevo a casa de su padrino porque no podía dormir, sentía como se acercaban a mi cama en la noche y trataban de decirme cosas que no entendía, el padrino me dijo que yo era una persona muy espiritual y comenzó a tratarme a nivel de Osha. Eso trajo consecuencias positivas, comencé a dormir y a saber un poco más de mi misma. A los seis meses recibí Mano de Orula y enseguida me coronaron Santo.

¿En esa época en Venezuela la Santeria no era muy conocida, como viviste tu proceso de Iyawo?

Bueno, muchas personas creían que yo estaba pagando una promesa, otros no sabían nada al respecto, creían que era como una monja y me pedían que le diera la bendición a sus niños, pero esa ignorancia no era tan terrible como lo que vivimos hoy en día , a muchos Yaboces los intentan agredir física y verbalmente lo hacen, creen que somos demoniacos, es simple y pura falta de respeto, tolerancia y una gran ignorancia.

¿Como diriges tu  Casa de Santo, sabemos que en este momento te separaste de tu esposo y que todos los ahijados son de los dos?

Doy esta información porque cuando tu perteneces a una religión donde todos se conocen, es necesario que tus debilidades se conviertan en fortalezas, somos seres humanos, y el hecho de separarnos como pareja no significa que no podamos trabajar juntos a nivel religioso, siempre voy a ser su apetebí, y le he inculcado en mis ahijados respeto por su padrino, ya que si Orula no abre la puerta no se pueden coronar Santo nunca.

Mi exmarido es Babalawo, hace cuatro meses nos separamos, pero los ahijados son como los hijos, no tienen porque opinar, cada uno de ellos será atendido con el mismo amor y respeto de antes.

¿Es cierto que tienes 350 ahijados?

Si, y todos de una u otra forma están conmigo, no necesito verlos diariamente, pero se de cada uno de ellos, algunos viven fuera del país, pero están pendientes, cuando llegan a Venezuela lo primero que hacen es llamarme, pedirme la bendición y solicitar una consulta.

¿Que opinas de como se esta llevando la Santeria en Venezuela?

Hace tiempo cuando yo me inicie, el respeto por los mayores era una cosa impresionante, cuando yo veía a mi padrino el corazón se me aceleraba y no había terminado de llegar cuando yo me tiraba para que él me levantara, eso era un gran orgullo tu poder ver a un santero mayor y que te levantara, hoy en día las cosas han cambiado mucho, los yaboces te ven y se hacen los locos, como si los mayores necesitáramos de eso, el beneficio es para ellos, pero bueno, cada quien hace de su vida un saco, antes ni siquiera podías hablar de santería delante de un mayor porque se consideraba un irrespeto, hoy con la cuestión de la información por internet, la gente joven cree que sabe mas que los viejos, pero como dicen oreja no pasa cabeza, ni queriendo. Creo que mucha gente hace lo que le da la gana porque no son bien orientados, pero el respeto se debe recuperar porque si no todo esto se va a perder y la santería se convertirá en otra cosa.

 

¿Omaira para terminar, crees que los Santeros y Babalawos deben organizarce mejor para poder luchar por sus derechos en Venezuela?

Existen varias asociaciones y gente que se ha ido organizando para este tipo de cosas, la gente cree que los santeros somos ignorantes, incultos y analfabetas, esta es una creencia que debe ir desapareciendo tengo amigos ingenieros, médicos, psicólogos, políticos, artistas, periodistas como tu, gente bella culta, con grandes conocimientos que son santeros coronados, y muchos que ocultan su verdadera creencia porque les da pena que sepan que son santeros, ya que esta religión tiene muy mala imagen en Venezuela, esto se debe acabar, pero se lograra saliendo y mostrando que somos personas que merecemos respeto igual que cualquier otra creencia.

Gracias Omaira por tu valioso tiempo y por tu honestidad en esta entrevista.

EL ENGAÑO RELIGIOSO

EL ENGAÑO RELIGIOSO

Los actos en la tierra son vigilados desde el cielo…..Refrán de Ifá

Por Gloria Hidalgo

Achiyú Keké

Esa mañana mientras me tomaba el café, me anunciaban que había un joven buscándome en la puerta, me pareció un poco extraño ya que no esperaba a nadie para ese momento. Sin pensarlo,  le pedí a mi hija que lo dejara pasar, para saber en que podía ayudarlo.  El muchacho se veía bastante desorientado y confundido incluso hasta con las preguntas que me quería hacer, lo invité a sentarse y le servimos un café, mi hija nos dejó solos para que se sintiera un poco más cómodo, comenzó diciéndome que creía que lo habían estafado, que desde hacía cinco años el creía que tenia coronado Yemayá, pero a medida que iba visitando Casas de Santo a las cuales era invitado (por personas que creían que tenia  hecho Santo) se daba cuenta de que muchas ceremonias que presenciaba, no se las habían realizado a él.

De una forma honesta y dolorosa, reconoció que él no tenia Santo hecho, que había sido estafado, engañado por personas inescrupulosas, que había pagado una suma importante de dinero, el cual le había costado años de trabajo, para recibir a su Madre Yemayá, pero que al final del camino, seguía en el mismo punto, o aun peor, porque no tenia dinero, y no se sentía con derecho a participar en ninguna consagración ya que la de él no era la verdadera.

Lamentablemente casos como estos los vivimos y los oímos muchos Santeros que tenemos  tiempo en la religión, ciertamente tratamos de proteger a los aleyos hasta cierto punto de gente de esta clase, pero resulta difícil por no decir imposible, ya que muchos estafadores se han ido perfeccionando en el arte de mentir y de manipular información que escuchan o leen para los crédulos o personas desesperadas buscando ayuda, esto es un llamado para todas aquellas personas que aún no tienen su consagración, traten siempre de buscar gente reconocida, gente seria, que ustedes puedan verificar que realmente son Santeros y Babalawos consagrados y no impostores, que se burlan tanto de los ingenuos como de nosotros los religiosos de corazón.

Por fortuna el joven de la historia pudo resolver sus asuntos religiosos, y de manera humilde esta cumpliendo su yaboraje, se consagró de manera real Yemayá su Santo Angel de la Guarda, pero este es un caso excepcional ya que cualquier otra persona con una fé , no tan sólida como la él, hubiese dejado de creer tanto en los Orishas como en los hombres. Yemayá le trajo un iré perfecto, y lo bendijo grandemente durante el proceso de la consagración. Mafeferum La Osha.

El Engaño Religioso

LA ETICA EN LA SANTERIA

LA ETICA SANTORAL
Por: Gloria Hidalgo
Achiyú Keké

“La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir”. Esta definición la podemos encontrar con toda precisión en el diccionario de la Real Academia Española, en las palabras todo es fácil de entender, pero no de aplicar. Una de las situaciones más graves que esta viviendo nuestra Religión hoy en día es la falta de Etica Santoral, podemos ver como muchas Casas de Santo se diluyen por la falta de ética o moral, no tienen el más mínimo conocimiento de lo que es el respeto de mayores a menores y viceversa.
“La ética es el conjunto de normas sugeridas por la religión, en tanto que la moral, vendría a designar el grado de acatamiento que los individuos dispensan a las normas”. De esta forma queda claro que las normas que rigen nuestra religión han sido establecidas por nuestros ancestros, y que debemos seguir para poder preservar las buenas costumbres en nuestras Casas de Santo.
Hemos encontrado en nuestra página de Religión Yoruba denuncias de Santeros y Oluos que han tratado de abusar de sus ahijados, tanto sexual como psíquicamente, son personas que tratan de inculcarle a los menores una dependencia que no debe existir, se hacen ver como si fuesen los mismos Orishas en la tierra, haciéndoles creer que en el momento que no cumplan sus deseos o  cubran sus necesidades el Osogbo caerá sobre ellos, destruyendo sus vidas y torciendo sus destinos.
Debemos tener la absoluta confianza en nuestros mayores, debemos respetarlos y obedecer sus consejos siempre y cuando estos no vayan en contra de nosotros mismos. Todo ser humano merece respeto y consideración no importando su raza, su condición social o económica, pues para Dios (Olodumare) todos somos iguales y en algún momento debemos rendir cuenta de nuestros actos.

Dentro de nuestra Religión no esta permitido que haya contacto sexual entre ahijados y padrinos. Esto sería un incesto religioso, ya que nuestros padrinos son como nuestros padres espirituales.
Las Casas de Santo no son clubes ni centros de diversión, así que solo deben ser utilizadas para ceremonias, consultas, consagraciones religiosas y asuntos espirituales.
Ningún mayor de la Casa de Santo debe abusar ni física, ni mental, ni sexualmente de ningún menor, ni amedrentarlo por tener más tiempo dentro de la Casa que él o ella.
Como bien dice el concepto de ética nuestras Casas  de Santo deben ser creadas para ofrecer un mejor vivir a todas las personas que toquen nuestras puertas, debemos enaltecer nuestros Angeles Guardianes ofreciendo principios morales y religiosos, y que a su vez eleven nuestro grado de conciencia.
Debemos llevar con orgullo nuestra religión, y tratar de acabar con la mala reputación vigilando de buena forma la conducta de nuestros hermanos, y hacerles entender cuando estén equivocados que no sólo se perjudican ellos sino también su familia biológica, santoral y espiritual. Maferefum La Osha.